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商品規格


商品名稱:Android版 儒道金剛球 卓越工藝 極致美學 金剛護駕 安全到家


快速充電線長度:80cm(可伸縮)


最大電流輸出:2.4A(安卓和蘋果兩種頭)


轉換接頭:蘋果+Type C


USB插孔輸出:單孔最高輸出2.4A,雙口同是使用各輸出1.2A



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原產地


中國








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位於台南市中西區的三級古蹟東嶽殿,在格局上仍保有古廟的特色,這是因為其基本格局從清乾隆43年(西元1778年)以來幾乎沒有什麼更動,以現代的使用量似乎是稍嫌侷促狹小,但在這狹小的空間之中,卻擁塞著許多清道光年間的供桌、神位、土製基座及古拙的神像,由於東嶽殿是地府廟,這種狹小、陰暗、煙煄,和人一樣大的神像,或長眉、或吐舌、或怒目直視、或手執利器,而給人陰森心悸的感覺,正是東嶽殿最大的特色。

▲東嶽殿是奉祀泰山神東嶽仁聖大帝的台灣首廟。

東嶽殿所以威靈顯赫、香火鼎盛,實與正殿兩旁的座右護龍,分祀醫生爺、珠公珠媳以及後殿供奉酆都大帝與十殿閻羅王,有絕對關係。

醫生爺為天醫真人孫思邈,著有千金要方、枕中素書、銀海精微、攝生真錄、福祿論等數書,傳至今日,仍為醫界良方。飛生以後,救人無數,後任玉皇上帝御醫,故稱天醫真人。珠公珠娘為小兒出珠,即出天花痘的守護神,為昔日孩童早夭的主要疾病。嶽帝廟之祀此二神於護龍,是信徒希望在催魂、攝魄使者,接引靈魂之前,向孫真人、珠公珠娘求得藥方,以保全性命,延年益壽。

酆都大帝,或作鴻都大帝。酆都,在川東涪凌與忠州之間的長江北岸縣城,以終年陰冷潮濕著稱,世以陰司所在,故主管陰司的最高神祇稱為酆都大帝。世人以為人謝世以後,靈魂即為催魂、攝魄使者拘提,由土地公帶生前善惡簿,至城隍爺前初審,判定功罪善惡後,由范無赦、謝必安二將軍,率催魂、攝魄二使者,將靈魂移送主管人生死的嶽帝爺覆判,而牛、馬二將軍,則為嶽帝爺主要部將。等到覆判定讞後,即移交酆都大帝執行,一如今定讞後,交法院執行處及監獄執行。

▲三級古蹟東嶽殿,處處可見古意盎然。

至於十殿閻羅王及十八地嶽的觀念,則脫胎於佛教輪迴及十八層地獄思想,對國人獎善懲惡的社會教育,確有若干使人不敢為非作歹的警惕作用。尤其後殿素來陰森,幽冥嚴肅,若遇風雨之夜,廟門緊閉,雷聲閃電齊作,置身其間,見陰司諸曹神肅立,宛如身在陰間,不禁毛骨悚然,氣氛的陰沉森嚴,為全台各廟之最。

值得一提的是,東嶽殿三川門外,建有鐘鼓樓一對,是清代台灣府城中,唯一見有鐘鼓樓的廟宇。據傳當初建鐘鼓樓的目的,在於鎮壓戰亂再起,使社會得以安定。另外,正殿後牆上的「天官賜福」浮雕,因人物表情生動、色澤自然,成為風景明信片取錄對象而聞名全國。

▲東嶽殿正殿後牆上的「天官賜福」浮雕。



中國時報【李欣恬╱專訪】

在台灣少有男性跳肚皮舞,但現年32歲、曾獲台灣肚皮舞公開賽總冠軍的舞者邵震宇(見上圖,鄧博仁攝),卻連續7年自費前往埃及、土耳其等地鑽研肚皮舞。繼上回以埃及茉莉花革命為主題的舞作《解放廣場》,這次將以中東肚皮舞融合現代舞,推出的長篇舞作《身是客》,表現出中東地區禁忌的同志議題。

邵震宇表示,著重在腹部與臀部扭動的肚皮舞,一般人會覺得是女性的舞蹈,「但對中東人來說,肚皮舞就是他們的傳統舞,不限性別,只要是婚禮或是歡慶的時刻,都可以看見他們跳肚皮舞。」

邵震宇表示,他的作品汲取中東舞蹈特色,「中東有23個國家,有各地不同風格的肚皮舞,光是埃及也有不同類型的肚皮舞,像是南埃及的努比亞舞,或是拐杖舞,都可以在我的舞作裡看到。」

台南師範學院語文教育系畢業的邵震宇,家中在台南經營寢具店,上有兩個哥哥,他自認原本是害羞、文靜的孩子,並打算遵照父母意願當英語老師,但大學時期接觸街舞、國標舞、肚皮舞等,卻意外走出一條舞蹈之路,「中東肚皮舞的律動最吸引我,讓我找到自己真正想做的事情!」

邵震宇一路從舞蹈門外漢到鑽研中東肚皮舞,吃了不少苦頭。2009年獲得大賽冠軍後,令他發願到中東肚皮舞發源地埃及朝聖,為此,他到台北政大旁聽阿拉伯語和土耳其語,並以打工換宿的方式節省租金,和10個人共擠一間房間,買一包100元的水餃吃1週,度過在台北的生活。2010年首次到埃及人生地不熟,也到處借住陌生人家,當「沙發客」,還曾誤喝生水,連續拉肚子一週。這些流浪者般的生活,一切都是為了最愛的舞蹈。

邵震宇在2012年號召有志跳肚皮舞的同好,在台成立了阿薩德中東舞團,《身是客》是創團第二部作品。邵震宇表示,舞作名「身是客」來自阿拉伯語「陌生人」(Ghareeb)的語境。這部作品集結7年來,他多次前往中東學舞、田野調查所觀察到的風土民情,他在舞作裡安排多段故事,包括以眼神談著隱晦戀愛的男同志、女穆斯林英勇拯救被騷擾的女性,及中東青年渴望到杜拜打工的掏金夢等。《身是客》2月25、26日在台北文山劇場演出。

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